Этот вопрос не относится непосредственно
к тематике блога, однако мне он интересен. К тому же изучение языка и его
истории перекликается с историей общества и народа как носителя языка.
Рюрик. Кто он? Фигура историческая или
мифологическая? Он в ряду с князьями Игорем, Олегом, Ярославом или в ряду с
Садко, Василисой Премудрой, царём Салтаном?
В «Начальной русской летописи» фигура
Рюрика представлена весьма схематично, а разные списки (копии) этого источника
противоречат друг другу в существенных деталях. Можно допустить верность
утверждения, что Рюрик был иноземцем «из-за моря», а нужен был не для «устроения»
государства, а для конкретной защиты, для наёмной службы. Такие контракты между
предводителем крупной шайки разбойников-профессионалов и князем города за
известную плату и, что очень важно, на сравнительно короткий срок были обычным
явлением в ту эпоху, о которой идёт речь.
Попытка привязать события ранней русской
истории к жёсткой хронологической сетке — лишь домыслы позднего летописца,
который располагал текстами не дошедшего до нас историко-художественного
произведения, откуда он черпал факты и имена. Указание на 862 год — это формальный
приём, не подкреплённый никакими достоверными данными. Кроме того, в Лаврентьевском
Троицком и Новгородском Первом списках летописи сообщается, что Рюрик пришёл с
братьями Си́неусом и Тру́вором. Сам он сел в Новгороде, Синеус — на Белоозере,
Трувор — в Изборске. Посмотрим другие источники.
